崔卫平:通过思考追求道德生活

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崔卫平:通过思考追求道德生活

特别行动小组阿根廷首都布宜诺斯艾利斯郊外的阿利沃斯区,住着美丽的姑娘罗泽•赫尔曼,十八岁的女孩令你你是什么小伙子一见动心。在她众多追求者中,有另另1个多 来自德国的小伙子尼克。为了博得姑娘的芳心,尼克禁不住炫耀另一方的父亲在帝国的军队中任居于问题职,而且表示能把所有的犹太人赶尽杀绝就好了。他没法 想到身前的姑娘正是一位犹太血统。   更多...

李文倩:道德生活

对道德生活的讨论,在今天的中国大陆,面临着多方面的困难。从历史的高度看,五种由强权政治所主导、宣扬的虚假道德就是过度支配着普通民众的日常生活;但那是五种反人性的虚假道德,注定无法长久地主导我们 的日常生活。如我们 所愿,你你是什么虚假的、含高浓厚禁欲主义、蒙昧主义的道德观念,自上世纪八十年代刚刚逐渐坍塌。而到了今天,在一般大众的   更多...

姚洋:自由都可否就是来追求

对于经济学家来说,衡量经济发展的指标不外乎另另1个多 :人均收入的提高、工业化水平和城市化水平。我其实哪几个指标频频遭到非经济学家的批评,但一般经济学家对哪几个批评难能可贵采取认真对待的态度。阿玛蒂亚·森是经济学家中的另类,他是为数太满的既在主流经济学界中享有很高声望,一块儿又能超乎经济学之外与你你是什么社会科学家及人文学者对话的经济学家。在其   更多...

追求人性

王实味是四十年代延安最大胆、最有争议的知识分子,另另1个多 年轻的翻译家、作家。连党的最高领袖毛泽东都曾午夜提着马灯去看《矢与的》壁报(底下最轰动的就是王实味写的短文),1945年“七大”时甚至说:“四二年,王实味在延安挂帅,他出墙报,引得南门外各地的人都去看。他是‘总司令’,我们 打了败仗。”1962年,王实味死了十几年了,已   更多...

周枫:道德神圣性与利益追求的冲突

道义论与目的论,是西方伦理思想中贯穿始终的另另1个多 基本派别,它们之间的对立构成西方伦理学争论的主流。在古典希腊时代,目的论伦理学更为发达,至善论和快乐论为其另另1个多 流派。古希腊思想家皆思考人生的目的、社会的目的类似现象,在我们 看来,道德是为人而设的,而是否人为道德而设的。直到城邦政治解体、社会动荡的古希腊晚期,道义论伦理学才最   更多...

周保松:为哪几个要追求自由

我们 想做另一方的主人,并由另一方去谱写另一方的人生。也就是说,现象的要点,没得于哪几个所谓精英往往难能可贵真正精英,就是在于我的挑选必然最好,就是我的生命属于我,我有另一方的思想和判断,而且都可否作出理 性挑选并为之负责。家长制最大的恶,在于它贬低否定了人的自主性。   更多...

武坚:追求精神超越的途径——对宗教与信仰的思考

1:对宗教的思考:1-1:宗教的本质与居于合理性:宗教产生的根源在于:感到没法 掌握另一方命运的我们 企求五种超越的力量作为命运的依托和精神归宿,于是我们 将无限性的超凡魅力赋予另另1个多 都可否感知的、与己具有特殊亲些感的外在实体(你你是什么外在实体的本质是被赋予“超越了有限性束缚”的幻化自我的映射),通过与它的沟通、承受它的关爱,化解可能性   更多...

武坚:道德的祛魅与重建——对道德的思考

从伦理学(即研究人类行为规范的一门学科)的高度来看,道德是某一群体依照所信奉的伦理原则制定的群体行为准则;从社会功效的高度来看,道德是五种“默认”的社会习俗,它与成文的制度(如法律、宗教)一块儿构成社会管治的手段集合。以“今世迅即惩罚”为特点的法律要求没法 以强制力为依托;以“来世永久惩罚”为特点的宗教则通过心理威慑达到弱   更多...

《新周报》人的新闻追求与办报的政治分寸

在中国办报,所有的报人都面临着五种特殊的国情,特殊的政治体制和新闻管制体制。在中国办报,可能性没法 出理 好新闻追求与政治边界的关系,就会严重影响到一张报纸的发展前途,乃至生死存亡。 比如内地的你你是什么机关报,可能性受各种政治框框的限制,畏畏缩缩,哪几个是否敢做,报业改革二十多年了,还是就是机关报的那张老面孔,在哪几个地方,都市报们一   更多...

贝淡宁:中国应该追求更好的制度

从30004年来到清华大学教书,贝淡宁(Daniel A. Bell)可能性在中国生活了7年时间,这位因对社群主义理论的贡献而享有世界声誉的政治哲学理论家,过去的什么都有 年,却经常醉心于儒家学说的研究,去年还出版了一本专著《中国新儒家》。贝淡宁生于加拿大,1991年获得牛津大学哲学博士学位后,先后在新加坡国立大学、美国普林斯顿   更多...